Dos cartas de Althusser a Derrida/

Marcelo Rodríguez 

Hace algunos años ha (re)comenzado, en distintos lugares de Latinoamérica y el mundo, la discusión y reflexión en torno a la figura y el pensamiento de Louis Althusser. Estas lecturas han abierto distintas líneas oblicuas en el inmenso bosque que es la teoría y la recepción de Althusser, y han logrado, como primer efecto, comenzar a desplazar, pese a su persistencia, las interpretaciones reduccionistas, los encasillamientos y los prejuicios que han cubierto de silencio la complejidad y potencialidad del pensamiento filosófico de Althusser.

El horizonte de la Phrónesis. Heidegger y la praxis originaria/

Aníbal Vega

La importancia de Aristóteles es algo conocido de sobra. Sus contribuciones sobrepasan el ámbito de la disciplina filosófica, pese a ser concebidas desde ella: la historia cultural y científica de Occidente se ha nutrido de la obra de este autor en campos tan diversos como ontología, biología, física, psicología, ética, política, estética y teoría literaria. Por esta misma razón, la influencia del griego es decisiva a la hora de entender el temprano planteamiento de Heidegger.

Walter Benjamin. Aura Burguesa, aura barroca, aura serial/

Willy Thayer

No son insignificantes los párrafos en que Benjamin indica que la obra de arte no cumpliría una función metafórica de representar principios anteriores a ella a un sujeto posterior; o en los que sugiere que la obra no es un a través de lo cual algo se comunica. Si algo expresa la obra es la obra misma coextensiva a sus materias independientemente de que unos espectadores correspondan a ella

Hacia los 40 años del golpe/

Felipe Larrea

Patricio Marchant patentó un epígrafe, que durante los años de la llamada postdictadura, nos remitía al espesor mismo del acontecimiento del golpe: “un día de golpe, tantos de nosotros perdimos la palabra, perdimos totalmente la palabra”. Marchant no explicitó a qué día se refería, sin embargo, todos nosotros, tantos de nosotros leímos en esa frase una relación entre ese poema y la destinación de un pueblo: un epígrafe para hablar del acontecimiento que nos constituye.

En este  artículo se propone dar cuenta  de la figura de la traducción, entendida como vehículo de apropiación, resignificación, interpretación del mundo en José Carlos Mariátegui, considerando su relevancia e impacto en la conformación del  campo intelectual moderno de América Latina hacia comienzos del siglo XX y en la configuración de su propia figura como intelectual orgánico y a la vez heterodoxo.

Con el ensayo que se presenta a continuación se espera desarrollar un par de críticas a los argumentos de sentido común sobre los que se apoya la ley que determina una edad mínima como requisito para el ejercicio de sufragio. El interés de este ensayo recae sobre la necesidad de pensar la exclusión del derecho a sufragio, exclusión que, por lo demás, se exhibe justificándose en una consabida conexión entre la edad cronológica y ciertas características idóneas para la práctica democrática.